Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
Bediuzzaman Said Nursi
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍوَ عَلٰى اٰ لِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَع۪ينَ
Şu mevcûdât, yaratılmadan evvel, umûmen dâire-i ilm-i İlâhî’de mevcûd idi. Cenâb-ı Hak, hikmet-i ezeliyyesi ile mevcûdâtı dâire-i ilimden dâire-i kudrete, ya’nî âlem-i gaybdan âlem-i şehâdete çıkarmak irâde etti.
Aklı başında olan herkes, şu muhteşem ve müzeyyen kâinâtın gidişâtına ve ondaki faâliyyet-i acîbeye dikkatle baktığı zamân düşünecektir ki, “Bu kadar hadsiz mevcûdât, nereden geliyor, nereye gidiyor, vazîfesi nedir, neden şu dünyâda muvakkaten durup derakab kaybolup gidiyorlar? Bu nâzenîn mevcûdât, neden hayâta doymadan çabucak ecel cellâdı ile başları kesilip yokluk derelerine atılıyorlar? Neden gelen gider, giden bir daha geri gelmez? Bu mevcûdâtın tebeddül, teğayyür, tahavvül ve teceddüde ma’rûz kalmasının sebebi nedir? Şu seyl-i kâinâtı durduracak bir çâre yok mudur? Veyâhut bu zevâl ve firâkın hikmetini nev’-i beşere ders verecek bir muallim yok mudur?” gibi suâller, her bir zîkalb ve zîaklı ciddî ma’nâda meşgùl etmektedir.
İşte peygamberler ve onlara ittibâ’ eden ulemâ ve asfiyâ-i ümmet, mezkûr mâni’leri bertaraf ederek şu âlemin zevâl ve fenâsını hakkıyla anladıkları için, Cenâb-ı Hak, eser-i rahmetiyle onlara tılsım-ı âlemi çözdürmüş ve bu âlemdeki mevt ve adem, zevâl ve firâk, musîbet ve meşakkatin hikmetini onlara bildirmiştir.
وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا
(Bakara Sûresi, 2:269) âyet-i kerîmesi, bu sırrı ifâde etmektedir……………….
Bela ve musibetlerin başa gelmesinde ehl-i imanın herhangi bir rolü yok mudur?
Hamuru zahmet mayasıyla yoğrulan varlıkların musibetten şikayete hakları var mı?
Bir müddetten beri ehl-i küfre yol veren kader, Müslümanlara ne zaman gülecek?
Kendini anlamaktan aciz olan insan, tam olarak alemin hakikatını nasıl idrak edebilir?
Ehl-i küfür için ebedi Cehennem niçin rahmettir?
Bir çekirdeğe benzeyen insanın Cennet veya Cehennem’i meyve vermesinin izahı…..,
Küre-i Arz, yirmi dört bin senelik bir mesafeyi bir senede kat’ederek ne yapmak istiyor?
Dört unsurdan en mütevazıı olan toprak niçin güneş, hava ve suyun efendisi olmuştur?
Dünyası yokluklar üzerine kurulu olan kafirin, hem dünya hem ahretteki huzursuzluğu…….
Ehl-i imanın hayatı niçin nurlarla, huzur ve saadetle doludur? ……………….
Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
145,00 TL
Satın Al
Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
Bediuzzaman Said Nursi
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍوَ عَلٰى اٰ لِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَع۪ينَ
Şu mevcûdât, yaratılmadan evvel, umûmen dâire-i ilm-i İlâhî’de mevcûd idi. Cenâb-ı Hak, hikmet-i ezeliyyesi ile mevcûdâtı dâire-i ilimden dâire-i kudrete, ya’nî âlem-i gaybdan âlem-i şehâdete çıkarmak irâde etti.
Aklı başında olan herkes, şu muhteşem ve müzeyyen kâinâtın gidişâtına ve ondaki faâliyyet-i acîbeye dikkatle baktığı zamân düşünecektir ki, “Bu kadar hadsiz mevcûdât, nereden geliyor, nereye gidiyor, vazîfesi nedir, neden şu dünyâda muvakkaten durup derakab kaybolup gidiyorlar? Bu nâzenîn mevcûdât, neden hayâta doymadan çabucak ecel cellâdı ile başları kesilip yokluk derelerine atılıyorlar? Neden gelen gider, giden bir daha geri gelmez? Bu mevcûdâtın tebeddül, teğayyür, tahavvül ve teceddüde ma’rûz kalmasının sebebi nedir? Şu seyl-i kâinâtı durduracak bir çâre yok mudur? Veyâhut bu zevâl ve firâkın hikmetini nev’-i beşere ders verecek bir muallim yok mudur?” gibi suâller, her bir zîkalb ve zîaklı ciddî ma’nâda meşgùl etmektedir.
İşte peygamberler ve onlara ittibâ’ eden ulemâ ve asfiyâ-i ümmet, mezkûr mâni’leri bertaraf ederek şu âlemin zevâl ve fenâsını hakkıyla anladıkları için, Cenâb-ı Hak, eser-i rahmetiyle onlara tılsım-ı âlemi çözdürmüş ve bu âlemdeki mevt ve adem, zevâl ve firâk, musîbet ve meşakkatin hikmetini onlara bildirmiştir.
وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا
(Bakara Sûresi, 2:269) âyet-i kerîmesi, bu sırrı ifâde etmektedir……………….
Bela ve musibetlerin başa gelmesinde ehl-i imanın herhangi bir rolü yok mudur?
Hamuru zahmet mayasıyla yoğrulan varlıkların musibetten şikayete hakları var mı?
Bir müddetten beri ehl-i küfre yol veren kader, Müslümanlara ne zaman gülecek?
Kendini anlamaktan aciz olan insan, tam olarak alemin hakikatını nasıl idrak edebilir?
Ehl-i küfür için ebedi Cehennem niçin rahmettir?
Bir çekirdeğe benzeyen insanın Cennet veya Cehennem’i meyve vermesinin izahı…..,
Küre-i Arz, yirmi dört bin senelik bir mesafeyi bir senede kat’ederek ne yapmak istiyor?
Dört unsurdan en mütevazıı olan toprak niçin güneş, hava ve suyun efendisi olmuştur?
Dünyası yokluklar üzerine kurulu olan kafirin, hem dünya hem ahretteki huzursuzluğu…….
Ehl-i imanın hayatı niçin nurlarla, huzur ve saadetle doludur? ……………….
KİTAP DUYURULARI
Beklenen kitap Besmele çıktı!
Birinci Söz'ün şerh ve izahı Besmele nasıl bir hazinedir?Bütün Kur'an'ı nasıl içinde tutar?
Rumuzul Kuran Arapça çıktı
Risâlet-i Muhammediyye (asm) niçin umûmîdir?Resûl-iEkrem’le birlikte ümmetin üzerinden hangi ağırlık ...
Camiye, kurs binasına zekât mı?
Bediüzzaman Said Nursî hazretlerinin, yüz yılı aşkın bir zaman önce “Münâzarât” isimli eserinde, öne ...